俞姓簡介:俞姓是一個由遠古神醫俞跗而來的姓氏,姓氏的基本含義如同痊癒的愈.相傳俞跗是黃帝時人,精通外科手術,通過「割皮解肌，洗滌五臟」為人解除病痛，並註釋了黃帝的《素問》一書。由於「俞」與「腧」相通。都是指人身上的穴位，俞跗精通脈經又醫術高明，經他看過病的人無不康復痊癒，因此後來人們也把疾病的解除稱作「俞」或「愈」。俞跗的後人，也為紀念他而以俞為姓。

由於俞姓得姓較早，其發展也先於其他姓氏。在春秋時，鄭國、楚國和貴族都有姓俞的人：此前的西周還有一個俞姓的封國，當時的國君俞伯所使用的「俞伯尊」、『俞伯簋」等近代的考古中都有發現。
     
     歷史上，俞姓以為河間、河東為郡望，當代除在全國有較為廣泛的分佈外，又以安徽、浙江、江蘇等省為主要居住地區。就民族論，俞姓不僅是漢族姓氏也為滿、彝、回、朝鮮、納西、土家等民族人所使用。

史料記載俞姓的來源只有一種說法。
     很早以前，中國的杏林之祖為黃帝大臣付。他曾跟神農嘗百草，熟知各種藥草的性能，被視為神醫。有一次黃帝的小兒子禺陽只剩下一口氣。黃帝很疼愛這個兒子，見狀十分悲痛。付就剖開禺陽的肚子，把他的內臟清洗乾淨，終於把他救活。事後有人問他：「快死的人了，你剖開他肚子，萬一救不活豈不是要承擔罪責？」他說：「當醫生的首要條件，就是忘掉自己，只有忘掉自己，才把能心放在患者身上」。由於他醫術高明，不管多麼嚴重的病，都能使病人痊癒。所以， 人們都叫他愈付，愈、俞同音，後來就稱俞跗，他的後人就以俞為姓，就是俞氏，奉俞付為俞姓俞姓始祖。

歷史名人：南朝宋有俞僉、唐朝有俞文俊，武後時有出於慶豐，稱為慶山，文俊上書，言階下以女主居陽位，反易剛柔，，故地氣塞隔；山變為災，臣以為非慶也……這番大膽的奏言，當然激怒女皇帝，於是把文俊放到荒疏之地嶺南。宋代有屯田郎中俞汝尚，武寧主簿俞君選，承議郎俞松，中書舍人俞烈文，詩人俞灝、俞琰。元代有學士俞奕會、翰林國史院編修俞述祖。明代有開國名將俞通海、抗倭名將俞大猷、山東參政俞泰。清代有小說家俞萬春，著有長篇小說《蕩寇記》；清末有學者俞樾，曾任翰林院編修、河南學政，先後主講於蘇州、上海、杭州等書院，授徒多人，著述500餘卷，主要有《群經評議》、《諸子評議》、《古書疑義舉例》。當代有俞平伯、俞興德、俞正聲等。另國民政府眾多要員也姓.
     
     《宗祠堂號》流水堂。出自春秋戰國時期俞伯牙的傳說。俞伯牙雖屬楚人，官星卻落於晉國，湖廣荊州府之地也，仕至大夫之位，因奉晉主之命，來楚國修聘，一日覽勝控奇，行至漢陽江品，時當八月十五中秋之夜，命童子燒香罷，捧琴調弦，譜入琴聲，其詞云：可惜顏回命早亡，教人思想鬢如霜。只因陋巷簞瓢樂。。。。。。到這一時，就絕了琴弦，不曾彈出第四名來，鍾子期在岸上接曰；留得賢名萬古揚。從此，俞伯牙得高山流水知音----鍾子期也。俞氏家人就以「流水」為堂名。一直沿用至今。

楹聯：王詩曉律（俞紫紫），得高山流水之音（俞伯牙）；勵俗育嬰，征連理嘉禾之異（俞偉）。